| ► | أبريل 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | ||||||
ما شئت يا ربي يكون أنت المهيمن والمعين
إن الخلائق كلها بعظيم جودك تستعين
أنت المعين وحسبها بيديك يا ربي المعين
لولاك ما كانت ولا أرزاقها أبداً تكون
أوجدتها وكفلتها فالكل يا ربي أمين
متعثر بالرزق فال أرزاق أهون ما تهون
أنت الضمين لكل ما تسعى له أنت الضمين
فلكم نسينا رشدنا وهوت بمسعانا الفتون
ولكم نسين
أن تكون ثعلبا وسط جماعة من الأسود النائمة ، يعني أن يكون لديك إلى جانب الحدس و المكر و الدهاء ، مجال كبير لإفساد حياة ملوك الغابة ! هذا ما تفعله دولة اليهود الآن ! فرغم أن التاريخ يشهد أن المسلم عموما و العرب خصوصا لم يكونوا يوما يرضون بالدنية ، غير أننا في هذا الزمان نشهد انقلابا عجيبا في الآية ! ، علم اليهود من أين تؤكل الكتف ، و أوهموا شباب أعدائهم ، أن الحياة كأس و بطن و فرج مع احترامي لأبصاركم! و من أعجب العجب أن يثق المسلمون في الثعالب اليهودية ، و أن ترى من الشباب من يتقرب إليهم ، و يأمنهم على ماله و نفسه و عرضه ، و يحاول جهد إمكانه أن يقنعنا ، أن اليهود على أرض فلسطين يرومون السلام ، و أننا يجب علينا أن نتقبل الأمر الواقع ، و أن على العالم أن يقبل بتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية عبرية تلمودية ، و في أجل غير مسمى ستضاف إليه ما يسمى بدويلة فلسطين ! فعلى أي ذقن يضحك المسلمون هذا الزمان ؟ و لماذا توهمون أنفسكم قبل الآخرين أن هناك على أرض فلسطين يحاك السلام كما يحاك الحرير! في بعض الأحيان تنتابني رغبة جامحة أن أصرخ في آذان من لا يريد الإقتناع أن هؤلاء على أر
في يوم حبيبي
التاسعة مساء ، كل شيء يدعو إلى السرعة ،
حتى الساعة دفعت لعقاربها مقابلا عن السرعة لتعدو أكثر …
ما بالها تعدو هذه العقارب ، تدور في محورها ،
تقتل
أوقاتا منها بركة القدوس منزوعة …
بدون طعم !
هل تتعقبها أعين المخبرين ، كما تتعقب أقلام الأحرار …
أشاهد التلفاز
و شرائط الأخبار تدعوني إلى المزيد من اللامبالاة
القتل أصبح كلعبة في يد أطفال صغار ،
لم يعد يحرك فينا شعرة
و كأنما المقتول نملة …
ما بال هذه الأرض في كل سويعة تهتز
كمتمرد ، ضاقت به قوى الحاكم صبرا
نفس الأخبار تتقاذفها الألسن هنا و هناك
لا يزال وهمنا في سمائنا هائما
و لا يزال الرقم السعيد
يجمع الإتاوات
من أجل كرسي أخرق
يقف مرغما ، بتوازن ، على ثلاث أرجل !
أتراه يسعد ذلك الكرسي ، كما سعد الجذع في صحراء العرب
حينما بكى كما يبكى الأطفال ، يهجرهم آلهم ، في مكان موحش
ما أرحمك أيها الأدعج …
تضم الجذوع …
رسول يضم الجذوع رحمة ، و قراصنة المتصابي تدمر
لسانا ، أن يقول ربي الله !
أهذه الوجوه حقا سليلة صاحب البسمات …
مه ! مه !
سحقا سحقا ، بعدا بعدا لمن بدل بعدي و غير …
هذه الشيبات التي أخذت مقاعدها الأمامية
في صفوف شعرك
تنذرك ، بميعاد تتناساه
و مهما تناسيته ذكرك ، بنفسه
ابدل بياضه سوادا ، فكذلك القلب … من أكثر صباغته ، انقلب قطرانا ، يشتعل أمام الخلائق
كم أنت رائع أيها الحليم
لو أن النسمات بأيديهم ، ما استطعنا توفير النفس ، حمدا لك أيها الجبار
على نعمة العقل ، على نعمة التفكير ، فلكم تمنوا ، أن يصادروا أفكارنا … لأن أكثرهم ، لا يمتلكون
في عقولهم أفكارا تصادر !
حمدا لك أيها الكريم … خلقتنا جميعا من طين …
حمدا لك أيها القدوس
أن جعلت بعضنا ، احسن منهم ، يأتون على سرائج النور ، و يأتون على شاكلة الذر
لا يبالي بهم أحد ، كما هم لم يبالوا يوما بأحد ..
أحمد ، يا أحمد …
كان أصحاب أصحابك ، يقبلون أيديهم
هل رأيت رسول الله ..
هل جالست الحبيب
فمن لنا نسأله ..
من لنا نقبل يديه !
كم تمنيت لو كنت ذلك العبد
من يشتري العبد ، من يشتري العبد !
لتجدني كاسدا يا رسول الله …
لإن كنت كاسدا ، فأنت عند الله لست بكاسد
أنت عند الله رابح
ليتني ذلك العبد ، ليتني زاهر ابن حرام
زاهر يا زاهر ، تهادي أحب الخلق ففزت بكل شيء
أحبك ، فأحبك الله
ليتني عميرا أسأل عن النغير !
ليتني ذاك الرجل الذي في عينيه بياضا فاز و رب الكعبة ، أ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيادة الوالي أدام الله كرسيك ، و حفظكم من شر بلايا بطنكم
أما بعد ،
لعلكم تذكرون رسالتي الأولى لكم ، و ها أنذا في هذه الليلة ، و بعد انقضاء دوام عبوديتي ، أسرق هذه اللحظات البسيطة ، من أجل أن أراسلك ، علك تتذكرني !
و الحق أنني لم أراسلك اليوم لرهبة ، و لا لرغبة ، و لكن من أجل أن تشاركني أحداثا ، تمر هنا في قريتي ، التي بدأت بالمناسبة ، مياه بحيراتها في النضوب … لعلك تقرأ رسالتي ــ إن ولصلت ناظريك ــ باستغراب شديد ، و ذلك راجع إلى أنك لا تذكرني ، و أنا إذاك أعذرك ، فمن كثرة مشاغلك ، لا بد أن ينبذ بالك كهلا في مثل عجزي ، و لكن لا بأس ! لا بأس من تذكير صغير بشخصي المتواضع
ينادونني القدس ، أبلغ من العمر عتيا ، ألاف الأعوام ، و في رواية ينادونني بالأقصى ، و هي كلمة لن يعيها فهمكم الشريف ، غير أنها تأخذ في كل زمان معنى آخر ، مغاير تماما عن الذي قبله ، و في هذا الزمان ، و اعتمادا على فهمكم الجليل ، أعتقد أن الكلمة تعني ، أنني رجل أقصى ، و هي تعني في قاموس الزمان الذي نعيشه أنني الرجل البعيد عن قلوب أمثالك سيدي الوالي ! رجل مهمل في ثنايا قبة و صخرة ، و جدار للبكاء ، غير أن لدي اسما آخر أكثر إثارة في بطاقة تعريفي العبرية ، فكما لا يخفى عليك ، لم أستطع أن أعيش بدون بطاقة هوية ، فاستخرج لي على مقاسي بطاقة عبرية ، دون فيها اسمي على الشكل التالي
الإسم الكامل : هيكل شولومون
السن : آلاف السنين
الوظيفة : ممتهن
العنوان : من النيل إلى الفرات
الآن تذكرتني ، أقرأ ذلك في عينيك ، و على جبهتك ، التجاعيد تتلوى تعجبا ، أن لم يمت العجوز !! لم يمت هذا الذي يزعجنا كل فترة ، برسائله البائسة ، و الحق ، أنني ، و رغم محاولات أعدائي ، و مساعديهم ، التعجيل بحتفي ، و قتلي ، إلا أنني ما زلت بكل شموخ أقاوم ، نعم أنا عجوز نعم ، إلا أنني الآن أقوى من ذي قبل ، فالذين يستعبدونني الآن ، بشر ، ليسوا كالبشر ، فكلما ازدادت وحشية معذبي ، كلما زادت حدة كبريائي ، و صمودي أمام وحشيته !و لأنهم ، من أكثر بني البشر وحشية ، و سوادا للقلب ، كنت أنا على قدر تلك القوة ، التي تمكنني دائما ، من قراءة خيبة الأمل التي ترسم على وجوههم ، كلما رأوني في شموخي و عزتي بالرغم من كل شيء ! نعم ، هو ذاك ، تناقض التناقض ، و لكن يا سيادة الوالي من يتهيب صعود الجبال ، يعش أبد الدهر الحفر !
الليلة الليلة ، رأيت مشهدا ، أسعدني ، و كان السبب في كتابة هذه الرسالة ، كتبتها بدموعي التي انهمرت فرحا ، حينما رأيت ما رأيت ! نعم لا تتعجب ، فدموعي بعد مرور السنين ، اخذت لون السواد ، و أصبحت في ظل الحصار ، وسيلتي لكتابة الرسائل إليك ، و سأحكي لك القصة الآن ، و في آخر القصة ، إذا وجدت خدك بالدمع مبتلا ، فاحمد المولى ، و إلا فإنه لا قلب لك !
كان يا ما كان ، يا سيادة الوالي ، في مخيمات الذل ، أو العزة ، كل حسب وجهة نظره ، مخيم اسمه صبرا و شاتيلا ، لعلك تذكره ، لعلك تذكره ، لعلك تذكره ، يا سيادة الوالي ، حيث الأشلاء
رسالة إلى الوالي
أما بعد … دموع اليوم سلاح الغد !
في كل مرة أحرك فيها قلمي من أجل الكتابة حول هذه الكلمة ، أشعر بعجز و كسل عميقين لا أعرف سببهما ، ربما لأن هذه الكلمة أصبحت بدون معنى ، كلمة كان ميلادها بميلاد حرب الطائرات المعروف اختصارا عند الكثير من محبي تنظيم القاعدة بغزوة مانهاتن و واشنطن ، حين دخلت طائرات مدنية أمريكية ، في أبراج أمريكية ، و في مقر وزارة الدفاع الأمريكية مخلفة وراءها تشوها عميقا للعالم ، ربما لأن هذه الكلمة ، ارتبطت بعد هذه الهجمات بالإسلام و المسلمين ، المهم أنني أتانب الحدبث حول هذا الموضوع الشائك ، خصوصا في المنتديات ، لأن المنتديات سوق من لا سوق له ، فيختلط فيها المثقف بالدكتور بالعميل و الأفاق ، في صورة سوريالية قلما نجد مثيلها في عالمنا الواقعي ، غير أني غيرت رأيي تماما بالأمس فقط ، فحينما كنت أطلع على البرنامج الثائقي الرائع بكل صراحة ، لمقدمه الشيخ نبيل العوضي حفظه الله تعالى ، و الذي بالمناسبة ، لا أعلم لماذا لم يقتحم هو أيضا مهنة المتاعب كونه ، صحفي بارع ، يجيد الإبحار بين متاهات الإعلام ، حلقة جميلة جدا ، تسمي الأشياء بمسمياتها ، و هي بعنوان : الإرهاب ، يعرف فيها حفظه الله هذه الكلمة ، و حيثياتها ، و براثنها ، و الأهم من ذلك ، عرف حفظه الله تعالى بمن يقفون وراءها ، أدعو الجميع للإطلاع و التأمل ، و مشاهدة هذه الحلقة ، و هي موجودة على موقع الفضائح الإلكترونية يوتيوب !
لم تكن الحلقة السالفة الذكر محفزي لكتابة هذه السطور ، و إنما كانت رسالة من شخص معروف في هذا المنتدى ، غاب عن الأنظار و عن الإعلامي ، و سأل عنه الإخوة هنا في هذا المنتدى ، و هو معروف بتشدده لتنظيم القاعدة ، غير أنني لن أذكر اسمه ، فالشخص المذكور ، و الذي أحترمه رغم اختلافي الشديد معه ، بعث لي برسالة خاصة يطالبني فيها بالتزام بيتي خلال هذه الأيام في ألمانيا ، و ذلك لأن الخلايا النائمة في هذا البلد موشكة في أيام قلائل على الإستيقاظ و الإنفجار في مدينة ألمانية ، و استحلفني بالله أن ألزم و أسرتي بيتي ، و أن أبلغ من أعرف من المسلمين ، لأن الضربة وشيكة ، بعد قراءة الرسالة انقبض قلبي ، و رحت أتساءل و نفسي ، ما الئي يجعل شبابا مسلما في مقتبل العمر يقبل على الإنتحار هكذا بكل بساطة ، و آخرون يعرضون أنفسهم و عائلاتهم للمساءلة و التعذيب في مخافر المخابرات ؟ و ليهنئ كاتب الرسالة ، فلقد حذفتها مباشرة بعد قراءتها ، ليس لأني أخاف عليه من المساءلة ، و لكن لحنقي على هكذا فكر !
عشت في بلاد الكفر ألمانيا ( و كلمة الكفر ليست عيبا ، فالكافر من كفر معتقدك و نبذه ) 7 سنوات ، و لا زلت أتنقل إليها بحكم عملي ، و أستطيع أن أجزم بحكم التجربة هناك ، أن في ألمانيا إعلاما يشبه الغيمة السودااء أو الضباب أو حتى الدخان الذي يحجب لفترة ضوء الشمس ، ففي عز ضربات اليهود للفلسطينيين ، كان الإعلام في ألمانيا يفهم الألمان أن اليهود على أرض فلسطين يتعرضون في كل يوم للقتل و التنكيل من طرف الإرهابيين الفلسطينيين ، هناك من الألمان من أسلموا ، و يسلمون ، و كونوا جمعيات من أجل نشر هذا الدين ، و إني و الله إن نشرت هنا التقرير الذي ارفقه من راسلني على الخاص ، و الذي حمل توقيع القاعدة ، لاشمأزت أنفس حضراتكم السليمة ، من التي لم يداخلها دخن القاعدة و ما شابهها ، يقول التقرير ، في إحدى فقراته للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل بالحرف :
سمعنا يا أنجيلا ، أنك تجيدين الطبخ ، فهلا طبخت يوم الأحد ، و هو عطلة رسمية عندكم رجل أو كتف أو رأس ألماني و ألمانية ؟
بالله عليكم يا قرائي الأحباء ، ألا يجب علينا أن نلتمس الأعذار تلو الأعذار للألمان ، و للكفار المرجو منا هدايتهم ، لو أنهم سمعوا و قرؤوا هذا الكلام ؟ سبحان الله ، هل هكذا كانت أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم ؟ من أجل هذا كتبت ، و حين كنت أشاهد حلقة الأمس من برنامج بكل صراحة ، كنت أقارن بين ما قاله الشيخ حفظه الله تعالى ، و بين ما أرسله إلي ذلك العضو ، الئي أسأل الله أن يهديه فهو ماش في طريق الهلاك !
لماذا أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، بأن لا نقتل الأطفال و الشيوخ و النساء ، و شرذمة منا ، تروم القتل و الدماء بأي طريقة ، و تخالف رأي و وصايا رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ لا بد أن هناك خللا ما في أمتنا يدعوا بعضنا ممن وجد الشيطان فيهم الحماسة الزائدة ، إلى اتخاد سبيل الدماء ، و إلصاق اسم الجهاد عليه ، ماما كما يفعل المجرمون في السوبر ماركت ، حينما تتعفن الأغذية ، فيلصقون عليها تاريخا آخر جديدا ، و يبيعونها للأبرياء ، على أنها طرية ! كثر اللغط في زماننا ، و إني لأناشد شباب القاعدة أن يتوب و المزيد
لا أدري لماذا كلما رأيت و قرأت في وكالات الأنباء العالمية عن مجازر جديدة ، أو إرهاب يرتكبه مصاصوا الدماء البشرية ، أنجس أهل الأرض من سلالات اليهود ، لا أدري لماذا يتبادر مباشرة إلى عقلي صور من يضحكون على أنفسهم و يترامون في أحضان الثعالب التي لا تنام إلا بعين واحدة ! تذكرت البارحة و أنا أشاهد أنجاس اليهود يحاولون اقتحام المسجد الاقصى ، بمساعدة افراد الشرطة اليهودية ، بل و قذفهم المسلمين الذين تحركت فيهم الغيرة على مسجدهم ، بالقنابل المسيلة للدموع ، تذكرت حينها ، الفيديو الذي تداوله مستعملو أحدث فتنة على الإنترنت و هو موقع الفيسبوك ، و هو يظهر الصعيدي الأول ، يعانق الثعلب اليهودي الأول ، في حين يحاول الدمشقي الأول ، طبيب ما باعرف إيش ، تفادي مصافحة هذا الأخير ، و بغض النظر عن هذه التمثيلية الدمشقية الرديئة ، فالهروب من أحضان الثعلب كان موقفا مشرفا جدا ، بل و أثار إعجاب الكثير من النقاد و المعلقين الأجانب الذين وصفوا الموقف بالمسرحية !
الذي يرى الفيديو سيصاب في أول وهلة بالصدمة ، من منظر الثعلب و هو يعانق بملئ كفيه و أحضانه عمدة الصعايدة ، المفروض فيه أن يكون أول كاشف لحيل الماكر الخبيث ، فيما يلاحظ التوتر على وجه الدمشقي النحيف ، و هو يحاول الفرار ، كلما اقترب منه النجس ، أسأل السلام أن يذيقه من العذاب الأدنى في الدنيا قبل العذاب الأكبر في الآخرة
منظر كان له وقع كبير في نفسي ، فزيادة على ضحكة مقتضبة ، و إحساس بالنخوة الكاذبة ، لمجرد فرار المذكور سالفا ، شعرت بالتقزز من منظرنا الذي بات ينذر بتعفن شامل في الأعضاء المتأسلمة في هذا الزمان ، تماما مثل الإحساس الذي هاجمني حين رأيت الحية الرقطاء و هي تتوعد الشعب الفلسطيني الأعزل من افخم فنادق النيل ، في حضور سافر و مقزز أيضا لبقية أعضاء حكومة الرجل المصيلحي الحكيم، و هم يصافحون و يضحكون و يساعدون الحية الرقطاء على النزول من على المنصة ، لا أحب الآن أن أحرك بخلايا الفتنة التي عمت أرجاء الأمة ، حينما وصفت المصيلحي الحكيم ، و باقي أعضاء حكومتة بالخيانة العظمى ، و كأن بيوت هؤلاء الذين هاجموه ، ( و لست هنا أدافع عنه) من الزجاج المصفح المضاد للرصاص ، لا يكفي حجر صغير لتدميره كليا لست هنا لتحريك خيوط الفتنة من جديد ، بعد أن أخمدت نارها التي استعرت في الكثير من المنتديات العربية و منها المنتدى الحبيب إلى قلبي ، إنما أذكر بالإنفلات الأخلاقي الذي يغرق فيه من هم على شاكلة الإبن البار لكفر مصيلحة
ألا بعدا لقوم لا يستحون
من عجائب السخرية في عالم اليوم ، أن يدخل المتطرفون اليهود ~ واعجب لماذا يطلق علي
أماه لا تبك
فأنت
أماه لا تبك
أنت العزة
و سكان القصور
في كهوفهم نائمون
يداعبون أطفالهم
و أنت تقدمين للقبر
شهيدا بإذن
الرحمان
تودعينه في شجون
أماه لا تبك
لا وجود لمعتصم في هذا الزمان
و لا لصلاح دين عبوس
و لا لفاروق يدك الحصون
أنت العزة أماه ، و نحن بقايا النساء
أنت العزة و نحن شظايا الإباء
أنت العزة و نحن نساء
و نحن عفن
و مجون
و عهر و قذارة
و غناء
أماه لا تبك
لن يتحرك في عيون القصور جفن
و لن تدمع من أجلك الجفون
فلتصرخي في وجوههم ما شئت
فيهود القذارة قادمون
و نحن كدمى متحركة
جالسون
لا نملك سوى دعاء
ربما ، بذنوبنا ليس يقبله
ملك السنون
أماه لا تبك
علمينا و علميهم
كيف الدمع يعود على أرضك بارودا
و كيف أمطار الغضب
فوق صنوبرة يديك
تكسر الجلمود
علميهم ، علميهم ،
كيف أن
